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  • 善恶浅述

    　　古书说：“读圣贤书所为何事？”读圣贤书就是为了明白做人的道理，做人的道理即是对坏人坏事持否定，对好人好事持肯定。做人如果不认真做好事，身心就无法安放，寝食就难以安心，不能成为好人，会愧对佛陀袓先...

    袁文忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423053285.html

  • 重庆华岩寺周日讲经——明超法师讲授“因果观”

    佛学素养，也促进信众对佛教的理解与交流，使之树立正知正见，并以此上报佛恩，中奉圣贤，下济群生。...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺|明超法师讲授“因果观”|周日讲经|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1009187763.html

  • 因果图鉴——地狱变现图

    ，莫不起于贪瞋痴三毒。今日道德沦丧，皆因不遵圣贤教诲所致。许多人只认识宗教外表，不知宗教真正的精神，就是道德教育，故只重形式而不重实质的结果，是导致芸芸众生更加迷惘、堕落而已！ 12.学不安道，愧对圣贤书。读圣贤书所为何事，（志在希圣学贤） 读圣贤书，旨在教育化民，不能依教奉行，以身作则，仍堕在名利之中，死后都要先来此地补课受教，结毕，再发至其它地狱受罪消业 13.巧谋油水千缸满，辜负人间一片诚。...

    佚名

    |因果|轮回|地狱|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0715288694.html

  • 宗赜禅师念佛度母

    说明物质的奉养，是世间的孝，后二十篇，说明劝父母修净土，是出世间的孝，往生西方上品上生的果，当以孝养父母为先。（取材自净土圣贤录） 湘清按：莲池大师有言：‘人子于父母，服劳奉养以安之，孝也；立身...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/19472717192.html

  • 名与日月悬 义与天壤俦——悼念茗山长老

    梵宇，其一生“绍隆佛种，续佛慧命”，奖勖后进，培育当今中国佛教中坚力量的丰功伟绩，将永载佛教史册。 　　茗山法师一生行状，其弘法护教的嘉言懿行，堪为吾等修持之圭臬。自古圣贤皆以心地为本。宋·罗大经《...》、《心经》、《楞严经》等鸿篇巨制。行笔至此，不由忆及清·蔡锷在《曾胡治兵语录·尚志》篇所颂扬的：“圣贤之所以为圣贤，佛教之所以成佛，所争皆在大难磨折之日，将此心放得实、养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡荡...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200350723.html

  • 中国传统文化教育的复兴

    化迷为悟、化凡为圣的目标。这个宗旨、目标，是中国传统文化教育的宗旨与核心。实际上，中国人自古至今皆是接受这种"真诚爱心"的教育。这是个爱好和平的族群。　　中国五千年前，圣贤教人，不外"五事"、"八德"，...本觉本善"的亲爱为原点的家庭教育；尤其重视"胎教"。根据现代心里医学的实证，中国古人重视胎教是绝对正确的。应大力提倡，培育圣贤大德。　　"儒学、道学、佛学"与"学儒、学道、学佛"迥然不同。唯真正发心学...

    净空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15300456634.html

  • 羞耻见人是何因 前世拿戒观察人

    得了这么一种病。 　　所以万事都有前因，没有一样事情是偶然发生的。你看哪怕是一个念头，这个念头不善，她老是想去找人家的过失，这都会有果报。真正修道之人，我们说现在接受圣贤教育之人，不是拿圣贤的教育去对照人家，去看人家有没有做到，关键是拿这些圣贤教育对照自己，看自己有没有做到。所以六祖惠能大师讲过，“若真修道人，不见世间过”，真正要立志做圣贤的人，修道之人，就不会去老是看人家的毛病，看人家...

    钟茂森博士主讲

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/20574178514.html

  • 钟茂森博士：羞耻见人是何因？

    所以万事都有前因，没有一样事情是偶然发生的。你看哪怕是一个念头，这个念头不善，她老是想去找人家的过失，这都会有果报。真正修道之人，我们说现在接受圣贤教育之人，不是拿圣贤的教育去对照人家，去看人家有没有做到，关键是拿这些圣贤教育对照自己，看自己有没有做到。所以六祖惠能大师讲过，“若真修道人，不见世间过”，真正要立志做圣贤的人，修道之人，就不会去老是看人家的毛病，看人家的过失。世间人的过失跟我有什么...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09425688061.html

  • 蕅益大师祭文选

    吊不忘文 　　比丘智旭，居灵峰山，闻不忘音公弃世，敬诵梵网戒经一卷，金光明空品十卷，灭定业真言千遍。并为文遥向而吊之曰，呜呼，千古圣贤，必从豪杰中来，而千古豪杰，必以圣贤为的。舍圣贤之准绳，尚豪杰之意气，误矣。认豪杰之意气，当圣贤之品格，益误矣。公豪杰自期者也，始予交臂而失，既而肝胆许之。然予之许公也，拟欲进乎圣贤。而公之自许也，终未舍乎豪杰。逮行法华三昧，予访关次，作竟夜谈。时为公羡，亦为公忧...

    蕅益大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00175043229.html

  • 行善妙方有十味

    ，即是爱敬圣贤。能通众人之志，即是通圣贤之志。何者？圣贤之志，本欲斯世斯人，各得其所。吾合爱合敬，而安一世之人，即是为圣贤而安之也。 何谓成人之美？玉之在石，抵掷则瓦砾，追琢则圭璋。故凡见人行一善事，...经世出世？故凡见圣贤庙貌，经书典籍，皆当敬重而修饬之。至于举扬正法，上报佛恩，尤当勉励。 何谓敬重尊长？家之父兄，国之君长，与凡年高、德高、位高、识高者，皆当加意奉事。在家而奉侍父母，使深爱婉容，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23092076477.html
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